من ضمنها وقت الإفطار.. الإفتاء المصرية توضح بعض الفتاوى الخاطئة المنتشرة عن الصيام في رمضان
أوضحت دار الإفتاء المصرية ظهور بعض الفتاوى الخاطئة المنتشرة عن الصيام وشهر رمضان، كاشفة عن صحتها وحقيقتها.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أن من الفتاوى الخاطئة المنتشرة: “لا يجوز الفطر للمسافر ما دام ليس هناك مشقة”، موضحة أن “الصحيح أنه قد رخص الشرع الشريف للصائم المسافر أن يفطر – متى كانت مسافة سفره لا تقل عن 83.5 كيلومتر، وكان سفره في طاعة – دون نظر إلى ما يصاحب سفره عادة من المشقة”.
وأشارت “الإفتاء” إلى أن “السفر وصف ظاهر منضبط يصلح لتعليق الحكم به، أما المشقة فهي حكمة غير منضبطة، لأنها مختلفة باختلاف الناس، فلا يصلح إناطة الحكم بها، ولذلك لم يترتب هذا الحكم عليها”.
وأكملت: “فإذا أراد الصائم أن يتحمل المشقة ويصوم، فالصوم خير له وأفضل لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 184]”.
وذكرت دار الإفتاء أن “من الفتاوى الخاطئة المنتشرة: “الفطر في رمضان يكون بالليل بدليل قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187]”، مبينة أن “الصحيح هو أنه قد أجمع علماء اللغة والفقه والتفسير وغيرهم سلفا وخلفا، جيلا بعد جيل، على أن وقت إفطار الصائم إنما يحين بتمام غروب الشمس واختفاء قرصها، لا بعد ذلك، ولا قبله، وذلك لقوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187]. أي: إلى أول الليل، وهو غروب الشمس”.
وأوضحت دار الإفتاء أن من الفتاوى الخاطئة المنتشرة: “قطرة الأذن لا تفطر لأن مستخدمها مضطر”، منوهة بأنه “قد اختلف الفقهاء في صحة صوم من صبَّ في أذنه شيئا أثناء الصوم، فمن اعتبرها منفذا مفتوحا موصلا إلى الدماغ أو الحلق قال بفساد الصوم بالتقطير فيها إذا وصل شيء من ذلك إلى الدماغ أو الحلق، ومن لم يعتبرها كذلك قال بعدم فساد الصوم؛ سواء وجد أثر ذلك في الحلق أو لا”. وأضافت أن “ما عليه الفتوى أنها لا تفطر ما دامت طبلة الأذن سليمة تمنع وصول مكوناتها إلى الحلق مباشرة، سواء ظهر أثر ذلك في الحلق أم لا، فإن قرر الطبيب أن فيها ثقبا بحيث يسمح بوصول تلك المكونات إلى الحلق مباشرة فإنها حينئذ تفطر”.
